旅游攻略
Trends

當前位置: 首頁 > 君山旅游 > 旅游攻略

公共場所細節忌諱150例

編稿時間: 2015-11-11 00:00 來源: 未知來源 瀏覽量:1次 作者: 字體:

1、在火車站、公共汽車站、地鐵車站、民航等的等候廳(室)內,大聲說話或交談、接聽移動電話、嬉戲等;無庸諱言,在公共場所不影響他人是起碼的道德規范和基本的行為準則,是小學生都應該知道的。可是,諸如此類的行為就是屢屢出現,這樣的情景就是屢見不鮮,為什么呢?

2、在火車、汽車、輪船、地鐵等公共交通工具上或電梯、郵局、銀行里,大聲說話或交談或接聽移動電話等;無論你說什么,也無論你的國語或外語多么地道、多么標準,你都是不受歡迎的人,都是缺乏教養的人。

3、在火車、輪船、汽車等公共交通工具上、電梯或餐廳里、挖鼻孔、耳朵等;這一點比上述一點有過之而無不及。

4、在公共走道或電梯口里,當別人為你把住彈簧門或電梯門,沒有任何表示(說聲“謝謝”或點頭微笑以示感謝),即揚長而去;即使在《現代美國口語》這樣的語言教材里,傲慢的美國人也告誡讀者說,當別人為你做了什么后,應該說“謝謝!”

5、在辦公室里接待來客(朋友、到訪者或客戶等)時,接聽電話不跟來客打招呼;即使你不喜歡這個客人(客戶),也應該對其顯示尊重,因為這時候顯示的也是你的風度和氣量。對任何人都顯示尊重不是博愛,而是教養的體現。

6、在別人的辦公室或家里,不征得主人同意用主人的電話機撥打電話;雖說“賓至如歸”,但畢竟不是在自己家里,內外有別,這個“別”就是“在這里你畢竟不是主人”。

7、和別人一起出去吃飯,別人在自己就座前為你拉出椅子,而你沒有任何反應或表示;這樣的情形多發生在女性身上,因為很少有男人為同性拉椅子,除非他是VIP或自己的頂頭上司。

8、不預約而造訪別人;不速之客一般是十萬火急或不禮貌的代名詞。

9、急不可耐地擠地鐵、公共汽車、火車、輪船、電梯等公共交通工具;這是上個世紀,交通工具擁擠的遺風,那時候,“急不可耐”是必須,因為,紳士和淑女是永遠也乘不上公共交通工具的。可是,這樣的供不應求過去很多年了,為什么這個“習慣”還不改呢?

10、乘電梯時站在內側,先別人下去時不打招呼卻直往外擠;我常說國人有很多時候該說話卻不說,不該說話的時候卻狠狠地說。“乘電梯時站在內側,先別人下去時不打招呼卻直往外擠”屬于前者。后者呢,很多人在影劇院欣賞音樂會、戲劇或電影時,交頭接耳、竊竊私語個不停,有的甚至嚴重妨礙別人欣賞。

11、把住電梯、汽車、火車、地鐵等的門,自己不能上就不讓關閉;這種狀況是自私的典型表現。前不久就發生過乘客把住輕軌車門不讓發車的事情,簡直不可思議――怕上班遲到?發泄自己內心的怒氣?抑或另有圖謀?

12、在餐廳或茶館里,吃飯或喝茶時,發出很明顯的聲音;倘若是小孩子,大人應該告訴他們,即使茶或湯的味道再好,自己享受就行了,不必讓別人也來聆聽你享受的聲音。假如是大人,那它應該趕緊買這本書去看,就是這一條,第12條。

13、在餐廳里用餐時,餐具的碰擊聲很響;這種聲音給人的感覺是野蠻和粗魯,或者是無知,起碼是不拘小節。

14、在影院、劇院和其他演出場所里遲到后大搖大擺入場,影響別人觀看和欣賞;或入場時腳底發出明顯的聲響;已經影響他人欣賞了,為什么還要加重這個錯誤呢?

15、在影院、劇院和其他演出場所吃食物、水果等;除非萬不得已,被人指責沒有教養,你難道自己沒感覺這樣做不對嗎?

16、在博物館、展覽館里參觀時,隨手撫摸或搖晃文物或展品;如果是小孩子,尚且可以理解,但倘若是成年人,就不可饒恕了。喜歡展品可以理解,但為什么要去撫摸呢?難道喜歡某些東西一定要有肌膚之親嗎?

17、在報告廳、會議室里開會或看電影、演出時交頭接耳;再重要的生意也不要這個時候談啊!或者,生意比看演出重要的話,談完了生意再來看演出啊。如果是情侶,那就選錯了地方,竊竊私語去茶館之類的場所或花前月下豈不更好嗎?

18、在等候公交車、地鐵或輪船等交通工具時,隨手丟棄廢物、果殼(皮)等;這句話的意思并不是說在行走時可以隨手丟棄廢物、果殼(皮、核)等。沒有良好的衛生習慣和沒有教養是劃等號的。

19、在地鐵、公交車或輪渡、火車上,躺下或將把鞋子脫掉、或把腳架在對面的座位上;歷史是不能割斷的,很多事情帶有歷史的印記。譬如,這種情形,以前在火車(尤其是長途火車)上就很常見。因為以前乘客多而火車少,臥鋪票極其難買,更何況,軟臥票是要憑級別購買的。因此,很多人即使去很遠的目的地出差,也只能坐著去。因為路途太遠,時間坐久了腳會浮腫,人們便把腳架起來――在自己或對方的座位上。那個時候,大家都是諒解的。

可是,時過境遷,今天,火車運輸遠遠沒有十幾二十年前那么緊張了,很多人卻還是保留了往日的習慣,這就不好了。去粗取精,我們應該和不好的習慣告別。

20、在地鐵或賓館大堂里溜冰、玩滑板等;假如是忘了體育館的地址,那么,很簡單,打個電話就能查出來啊。再說了,在這樣的公共場所場所溜冰、玩滑板,自己和他人的安全都沒有保障啊!還是不要這樣的酷吧!

21、在辦公室,不征得同事同意,擅自關閉或打開空調等;不管時代怎么變遷,場所怎么變化,尊重別人是永遠不變的法則,是放之四海而皆準的真理。

22、在酒吧、影院、劇場等公共場所用過廁所不抽水;中國駐世界貿易組織首席代表龍永圖曾經說過,這是國人的陋習之一,這種狀況外國人很少發生。他曾經在巴黎的一個公共廁所里見一個小男孩在使勁夠一根繩子,他不知道小男孩要干什么。一問才知道,小男孩是要拉那根繩子抽水沖馬桶。龍先生說,外國一個只有10歲的小男孩尚且知道用過廁所要沖洗,我們的很多同胞為什么就常常或總是忽略這一點呢?

23、不隨手關門;“勿以善小而不為,勿以惡小而已為之”,三國時諸葛亮先生的告誡到今天仍然起作用。舉手之勞,何樂不為呢!

24、使用手機時,有較響的按鍵音;在這里之所以給按鍵音加上了定語“較響的”三個字,是因為我尊重別人自己的選擇,它喜歡按鍵音,我們無可厚非,但不要到讓人聽見的程度,那樣的話就純粹是你的個人愛好。但倘若讓別人聽見了,就不是你的個人愛好而影響別人了。不是嗎?

25、在公共交通工具(如地鐵、公交車、火車等)上占座位;這種情形上個世紀太多了,由于公共交通緊張,車輛少,乘客多,供需矛盾極其尖銳,所以屢見不鮮。經過20多年的發展,交通設施大大改善,車輛大量增加,線路急劇拓展,這種現象現在已不多見,但也絕非銷聲匿跡。這跟生病一樣――來時如跑馬,去時如抽絲。

26、在公共交通工具(如地鐵、公共汽車等)上側向走廊坐,伸出的腿影響了走廊的通行;我知道您買了票,但您買的是座位票,而不是走廊票啊。不要侵犯他人通行的權力和自由,走廊是公共交通工具上公共空間,切記!

27、在演講、講座或會議上,硬拉嘉賓合影或索要簽名;可以說,在很長的一段時期內,尊重人都是國人的必修課。

28、在公共場所很響地咳嗽或打噴嚏;如果不是別出心裁的“另類”比賽,這樣的狀況還是少出現為好。

29、在餐桌上打噴嚏,甚至直接沖著餐桌打;你以為菜肴里的佐料還不夠嗎?你以為你的噴嚏可以佐味嗎?不行,那你對著菜肴打什么噴嚏?

30、在餐桌上就餐時,在菜碗里翻找;

31、在公共場所(如候車室、賓館大堂等)剪指甲、掰腳丫;哎喲,這種情形太不雅觀了,還是不說了吧。

32、喝湯時發出響聲;這是屢屢被外國人詬病的,是國人的一種陋習,但很多國人對此的態度是“吾不以為病”,什么時候國人喝湯沒有聲音了,并“以此為病”了,國人的素養就上了一個不小的臺階了。

33、將茶葉、泡過的菊花等傾入公共水池內;

34、在公共場所的墻壁上、景點的景物等上涂鴉――畫畫、寫字等;不會是行為藝術吧?

35、不按照交通管理部門規定的地點停放車輛;

36、在郵局等公共場所橫沖直撞,如入無人之境;你有什么要緊事,居然要那么急呢?

37、在公園或公共綠地里,坐在椅背上;這種行為很不雅觀,還損壞公物。一舉而兩惡,損人不利己,何苦來哉?

38、向公共場所(如公園、游覽勝地)的水池中拋擲錢幣、食物等雜物;很多景點的水池中都有數不勝數的錢幣,很多公園的魚池內都有游客在拋擲食物喂魚。毫無疑問,前者是迷信,后者是陋習。上海人民廣場的廣場鴿很多就是被游客拋擲的食物“喂”死的。上海動物園的長頸鹿也是被游客拋擲的塑料袋“喂”死的,這樣教訓難道還不夠深刻,還不夠發人深省、促人改正陋習嗎?

39、將吃過油膩食物的手指擦抹在公共設施(如墻壁、欄桿、門柱、門把手等)上;經常在上海、廣州、北京等城市,尤其是杭州、蘇州這樣的旅游城市看到墻壁、欄桿等上面的指畫,以為是原始人的壁畫殘留呢?

40、撕下公共場所的招貼畫用作包裹或擦拭皮鞋等;這種順手牽羊的做法并不少見,既毀壞了招貼畫,也毀壞了自身的形象,一舉而兩失,何苦呢?

41、隨意搬動公園、候車室等里面的公共設施或改變其原先的設置位置、方向;可能是當設計師的理想不能實現吧,或者家里的家具容易搬動?其動機不可捉摸。

42、踐踏公園里的草地、草甸等;這種行為經常有一個經典的解釋――我只是拍個照什么的,不會毀壞草坪(甸)的!可是,它沒有想到,一個人踩一腳,很多人踩很多腳,草就沒有活路啦。

43、長時間盯住百貨公司的營業員看;可能是近視眼,也可能營業員特別好看。但不管是前者還是后者,都不那么禮貌,也不應該。

44、堵住公共場所或游覽勝地的走道拍照,不讓其他人通過;或在景物上拍照;這種行為除了用“惡劣”來描述外,還可以有另外一個詞,即“霸道!”

45、逮住動物園里的動物或公共場所的廣場鴿嬉戲;游戲是人的天性,可是,動物園里的動物和廣場鴿不是玩具啊。

46、在別人排隊等候――買票、就餐、入場等的時候,強行或通過關系夾楔;這樣做的人都有或多或少的理由――有急事要辦、來不及排隊;我原先就排在前面的,臨時上廁所去了――等等,可是,再充足的理由,夾楔總是不禮貌的,沒有教養的。何以見得別人就沒有急事要辦呢?

47、一邊吃冰激泠一邊滴落在走道上或公共場所的地板上;雖然是過失,但畢竟也是過失啊!過失殺人和有意殺人的動機不一樣,但結果一樣――人被殺了。在這里,雖然不是萬物之靈的人被殺這么嚴重,但是地板被弄臟了,那一樣殺風景吧。

48、長時間占據公用電話,不顧及他人的使用;這種行為只能用兩個字評價,曰:自私!

49、在無人售票車上,不主動購買車票或以外形類似硬幣的物品冒充錢幣;這種行為往往是進城的農民所為,但也不盡然。不管是何人所為,都是極不應該而應當遭受譴責的。

50、弄臟或撕壞公共圖書館或閱覽室的圖書、雜志、電話號碼簿等;沒有公德!

51、把食物帶進辦公室或圖書館、閱覽室等處咀嚼,以至于影響他人等;看來,在加強公德方面的教育外,還要加強圖書館、閱覽室等公共場所的管理。

52、惡意捶打、踢、搖、晃動、涂抹公共設施(如電話亭、郵筒、自動提款機、路牌指示電腦)等;這種人多半是帶有強烈的不滿情緒的,他們總以為是其使用的產品質量有問題,但很多時候是使用者操作不當造成的。

53、在百貨店或飯店等強行要求服務員打折或提供優惠等;是顯示自己的身份還是哭窮呢?

54、在紙幣或債券、股票等有價證券上記賬、計算、涂寫等;倘若不是存心毀損這些物品,就是找不著紙張。而這樣的不拘小節也太……?

55、穿著拖鞋參加酒會、宴會、舞會、報告會等較正式的聚會、講座;如果不是嬉皮士聚會,這樣的裝束還是不要出現為好。

56、在超市里隨意翻找物品,將貨品弄得亂七八糟;與其說這種行為是心急,還不如說它是沒教養。

57、在機動車道上步行;“,草木歸其澤”各行其道,

58、騎坐在交通欄桿或景點的護欄上;如果是練雜技,還是去專業的場地好。在這里練習,自己倒沒什么,旁人可是戰戰兢兢、心驚肉跳。拜托!拜托!

59、在自助餐上,拼命取拿,卻吃不了;如果不是心理不平衡,就是故意浪費糧食,無論何種動機(目的),都是應該受到譴責的。

60、沖有丈夫陪伴在身旁的女性叫“小姐”;女性雖然喜歡別人說她們年輕,尤其是結了婚的女性,沖她們說年輕比給她們送禮物還讓她們開心。曾經看過一則笑話,說是法國巴黎某歌劇院演出時發現,女士都戴了較高的帽子,影響了后排的觀眾觀賞臺上的演出。這可急壞了劇院經理。他站在臺上,勸說了數次,眾女士就是我行我素,不肯取下帽子。正在無計可施之際,一個工作人員靈機一動,“搶”過經理的話筒,說:“這樣吧,為了照顧大家的戴帽飾的習慣,我宣布,年齡稍大的女士可以不除下帽子。”瞬時,所有的女士均爭先恐后地除下了帽子。

不過,任何言語、行為都有個度的問題。假如部分場合地一味地贊美女性,就會適得其反了。倘若其丈夫在場,稱呼其小姐多少顯得有些諂媚。

61、在辦公室里,在別人使用電腦時察看其屏幕,或在別人書寫時,察看其書寫的內容;這不僅僅是一般工作人員的“愛好”,很多高級知識分子也“樂此不疲”呢!

62、有別人在場的狀況下,吃飯時嘴里發出“巴咂、巴咂”的聲音;這是西方人經常提起的國人的惡習之一,我實在不明白他們為什么發出這樣的聲音――是以這樣的方式贊賞廚師、說他燒的菜肴鮮香可口嗎?還是炫耀“我有美味佳肴品嘗,你連家常便飯都吃不上”?

63、在公共場所使勁搔頭,尤其是搔有頭屑的頭皮;是有棘手的事困擾還是不勝頭皮之癢呢?假如是后者,趕緊去洗頭啊;倘若是前者,趕緊想轍解決問題啊。

64、一邊說話,一邊拍打或點戳別人的身體;這種舉動――在我看來――是引車賣漿者流所為,在諸如上海、北京這樣的大都市,是不大容易看到的,遑論碰到。即使碰到,也只在小菜場或小弄堂里。可是,在很多場合(譬如作家協會和文學藝術界聯合會等),我都驚訝地目睹了,真是不可思議!

65、在公共場所拍打剛認識的人的肩膀或背部;人和人之間當然不能相隔太遠,那樣的話,由于身體距離相隔,心理距離也會拉開,從而造成感情疏遠。然而,也不能太近了,太進了,同樣會令人不舒服。在這里,最好奉行老祖宗的中庸之道。

66、說話時嘴角有白沫或鼻子口有鼻涕;這種情形多見于老年人或有生理疾病者。

67、胡茬上粘有紙屑或飯粒、殘羹;這明顯是粗心的表現,但給人的感覺是沒有教養,或對別人不尊重。

68、口紅有明顯的淡濃;這是很多女性不注意的,尤其是午飯過后。與其不能保持色澤的一致性,不如全部擦去或原先就不搽口紅。不管是上唇還是下唇濃淡不一,還是同一片嘴唇濃淡不一,都是不好的。這給人的感覺是“不拘小節”,在有些人看來,“不拘小節”是男人的優點(因為,持這種觀點的人認為:只有不拘小節的男人才能干大事),而女人“不拘小節”不光男人不能接受,女人也不能接受。

69、頭發蓬亂;沒有任何理由在公共場所以這樣的形象出現,除非你認為這樣很酷。

70、公開揭人之短或提及別人的不痛快、或炫耀自己的“光輝業績”;不是別有用心,就是實在無知。

71、在圖書館、閱覽室等處,用手指沾著唾沫翻書;這是我們在關于農村題材的電影里經常看到的場面,但那是編劇諷刺農民的經典畫面。這樣做既不雅觀,也有損于圖書的衛生(唾沫傳播病菌,造成疾病)和保存。而且,在圖書館里,這也與斯文不符。

72、在銀行或證券交易所等場合,沾著唾沫數錢;這和用手指沾唾沫翻書如出一轍。

73、給來訪的客人泡茶時,用手指抓茶葉;茶葉是極其嬌嫩的飲品,容易吸收一切氣味。考究的人泡茶撮茶葉用的多半是長度在三五寸以上的竹制的勺子。從另一方面說,用手抓茶葉也不夠衛生。

74、初次見面,接受對方的名片后,隨便一放;或者看也不看,直接放入口袋或名片盒;不會那么忙吧?連看一眼的時間也沒有?

75、見面或分別時,使勁握住對方的手,甚至搖晃,尤其是抓住女性的手這樣做;如果是為了顯示熱情,那么熱情過度了;倘若是相見恨晚,可以繼續交談啊,為什么這樣做呢?

76、和對方的一群人見面時,只跟對方的領導或重要人物握手;這種抓住一點,不及其余的做法,實在是太勢利眼了!

77、在宴會或酒席上,逼迫他人喝酒或吃菜;甚至用威脅的言語相要挾;這樣的情形很多,這是國人熱情的絕佳體現。然而,這種熱情一旦過了頭,結果就適得其反。

我就曾經被浙江省文聯的一位姓王的女性要挾過。那位王領導見我不喝酒,且誰勸也沒用,立即便起了征服的心氣。拿了杯紅酒就來“逼”我,說:“你今天一定得喝,不然就是看不起我。”我見了這陣勢,聽了這番話,立即站了起來,離席揚長而去。

還有一次是在江西龍虎山采訪,龍虎山管理處的一個女領導勸我喝酒,我再三說不勝酒力,實難從命。不料,這位女領導紅顏大怒,說:“不能喝酒,不能喝酒你來這兒干嗎?”聽了這話,我方才知道我不該來這兒。于是,立即起身離席,以免有礙觀瞻。

78、穿很短的裙子,坐在很低的沙發上;這種現象,流行的說法叫“漏光”。當然,此處的“光”是“春光”的“光”,而這個“春光”當然也不是春天的光芒、明媚的春光的意思,而是羞處見光了,即“春”的光芒泄漏了。

79、穿短褲會見客戶或參加較正式的會議;

80、戴著手套與別人握手;顯而易見,這是對人的不尊重。是嫌對方手臟呢,還是懷疑對方有皮膚病、傳染病?

81、單手遞給對方名片或接受對方的名片;正確的做法是,雙手接下名片,然后雙手把自己的名片遞給對方,而且是名片上的文字順著對方的方向。然后把對方的名片放在最容易看見的地方,譬如餐桌的左前方或右前方,或茶幾的正中央等位置,這樣既是對對方的尊重,也可以讓自己容易看見,以至于不會弄錯對方的姓氏、頭銜等內容,避免尷尬。尤其在對方人比較多的時候,這樣做顯得更為重要和必要。

82、盯著名片上的內容,反復打量對方的臉龐;找尋名片和本人的契合處,作“核實”工作,仿佛“驗明正身”。不是警察,就是紀委或監察的干部來抓人。

83、已經拿了對方的名片,但瞬間就忘了,在接下來的交談中,叫不出或叫錯對方的姓氏、官銜、職稱等;尤其是后者,叫錯了還渾然不覺,讓對方很尷尬,使自己顯得很沒教養;

84、在初次交往時,反復索要別人的住宅電話;盡管改革開放進行了很多年,但國人的隱私權概念基本沒有建立起來,或者基本處于初步階段。因此,衡量朋友之間關系遠近的標尺每每是知道對方的住宅電話號碼、家庭地址、家庭狀況等等純屬私人范疇的因素。所以,經常在社交場合見到這樣的情景――跟對方索要電話號碼,以示親近、鐵哥們。說起跟某人關系的遠近時,也經常聽到這樣的豪言壯語:“他(她)啊,我跟它最熟了,我告訴你他它家里的電話號碼!”殊不知,人家不把住宅電話印在名片上,不把家庭地址印在名片上,就是不想讓別人知道,打電話來惹煩惱、上門來拜訪添麻煩。可是,你這樣一說,豈不是大大有違它的初衷嗎?

85、沒有得到當事人的許可,將其辦公室以外的聯系方式告訴別人;這是和上一個禁忌大同小異的,這種行為看似熱情,實質上是不會尊重別人,是素質差的表現。因為每個人都有自己的隱私,希望有自己的私人空間外,還希望有自己的私人時間。在私人時間內被打攪,那是很不愉快的。國人常常是過分熱情,而缺少尊重,這是比較典型的案例。其他的案例譬如:堅執要上門拜訪別人,強拉硬扯請別人吃飯、喝茶或給年輕人介紹男(女)朋友等等;

我在上海近20年了,在這么長的時間內,我只有一次被別人問起,是否可以把我的除辦公室電話以外的聯系方式告訴別人,這個人就是鐘表收藏家王劍先生!我堅定不移地認為,王先生是不折不扣的紳士。

86、在較正式的場合,男人戴著很粗的玉鐲子或項鏈;男人戴什么飾品、或什么時候戴飾品、或在哪些部位戴飾品一直是個爭議不休的話題。可是,我知道,男人不戴飾品一直都不是爭議的話題。一直以來,飾品似乎都是女人的專利。

87、男人腰上別著手機、尋呼機或掛著鑰匙串等;腰中掛一串鑰匙的形象給人的感覺只有一個,即:舊時大宅院里的大管家。而手機、尋呼機呢,只不過是鑰匙的翻版和異化而已。

88、穿著打扮與所參加的聚會風格不協調;這雖然不錯,但畢竟不好。就跟下圍棋似的,下在哪里都不錯,但好壞差別可是太大了。圍棋跟象棋的最大區別就是它沒有對錯,而只有好壞。象棋的很多規則限制了某些子的走法,譬如別馬腿、塞象眼等,它所說的是“不能”的問題,即“禁止”的問題。但圍棋不是討論“不能”的問題,它更注重的是“不好”或者說“更好”的問題。

89、就餐時,先把用作裝飾的菜邊或菜底給吃了;在有些規模或檔次的餐館,主菜會圍以裙邊或加上蔬菜做的菜底,用作菜底的菜通常有生菜、油炸粉絲等,用作菜邊的蔬菜通常有胡蘿卜、白蘿卜、薺菜、香菜等,這樣雖沒什么,但給人的感覺是很沒禮貌或很沒教養。

90、就餐時,在有筷擱的狀況下,把筷子放在桌子上;這種狀況發生的幾率很高,這是很多人不注意的。

91、就餐時,用桌布擦嘴;這種大大咧咧的舉動在農村里或許是細枝末節,一點沒什么,但在比較正式的餐館里,這毫無疑問是有傷大雅的。正像圍巾和領帶不是用來系褲子的一樣,桌布也不是用來擦嘴的。

92、就餐完畢,把筷子擱在碗口上;按照某些地方的習俗,這是沒有吃飽的表示,是對主人吝嗇(不讓客人盡情享用)的抗議。

93、就餐時,把魚刺、骨頭等丟棄在餐桌上而不是骨碟里;這樣做雖然無傷大雅,甚至不值一提,但畢竟不是“正道”。既然可以放在餐桌(桌布)上,為何要給骨碟呢?

94、就餐時,使用鄰座的餐巾或手巾;這種大大咧咧的行為據說粗獷豪放的北方人多寫,但據我觀察,號稱“全國細膩第一”的大上海,這種現象也并不鮮見。從某種程度上說,相對于彬彬有禮,不禮貌就是一種禮儀病態,既然是病,那么,凡是吃五谷雜糧的人都會生,而不僅限于粗獷豪放的北方人。

95、就餐完畢,打著飽嗝離開;這是生活富足的標志,“吃飽,穿暖”,曾經是中國農民幾千年的夢想,可實現的歲月不多。于是,它就成了農民兄弟的憧憬和奢望。20世紀80年代以后,對全國絕大多數農民兄弟來說,這兩個愿望已經不是奢望,他們完全擺脫了饑寒交迫,過上了衣食無虞的生活。可是,一旦表現方式用錯了地方,還是比較尷尬的。

96、就餐時,放松褲帶(皮帶);與上一條類似,這種只有在田間地頭才能目睹的場面,怎么竟“跑”到城市的餐廳、甚至是高級餐廳里了呢?是城里人跟農民學來的呢?還是鄉民跑到城里來用餐了呢?

97、請女性跳舞時摟得過緊;這樣做只有三個理由(解釋):一是你表達熱情的程度;另一就是你心懷叵測;其三就是你不懂規矩。不會有第四種解釋。

98、就餐時,腳在桌子底下踢到別人;雖然這是無意的,但也應該盡量避免,畢竟這是不好的。而且,踢(碰)了之后,應該跟人道歉。

99、就餐時,強行給別人夾菜;我曾經在不止一次在文章和BBS里說過,國人的一個很大的特點是“熱情有余,尊重不足”。要說中國特色,這是典型的中國特色。在國人看來(尤其是農村里的國人看來),對客人不熱情簡直是不可饒恕的。比較民俗學著作上有過一個經典的例子,說是一個外國人到中國來,在一家人家家里做客,按照當地的習俗,給客人做的飯菜一定要讓客人吃飽,而且要有所剩余。可按照客人的習俗,主人做的飯菜一定要吃完,否則,就是嫌主人的飯菜不可口。這一來,問題就來了――主人見客人吃完了,趕緊做;客人見主人做了那么多,趕緊吃。于是,一個吃得撐破肚皮,一個做得筋疲力盡、無計可施。

當然,這是習俗差異造成的文化沖突,可是,國人還真是像這個例子里所說的,對客人熱情得讓客人受不了。何況,你給客人夾的菜不一定合其口味。這些主人不知道,尊重客人比熱情更讓客人如沐春風,感覺溫馨。

100、觀賞電影、戲劇或音樂時,把腳架在前面的座椅椅背上;這種現象很是多見,比較普遍,尤其在層次不是很高的影劇院里。我就見過因為腳架得過于前面,而與前排的觀眾發生爭吵的情形。

101、跟人說話時,唾沫噴到對方的臉上;這是極端的沒有教養的行為。

102、指甲縫里有較明顯的指甲垢;這種狀況女性不多見,都市男性雖然不是很多,但也不是絕無僅有。這種現象說明什么呢?只能說明不講衛生,個人清潔意識較差。

103、襯衫領口可以看到油膩或隆起的皺褶;雖然形式(包裝)很好,西裝革履,但襯衫領口起縐或油膩泛出是多么的殺風景啊!我在市“文聯”工作的時候,就不止一次見過這樣的狀況,襯衫是白色的,可領口卻不干凈,且有明顯的皺褶。追求有缺陷的形式,還不如沒有形式更徹底。不用這樣的西裝革履,不也很自然嗎?!

104、褲子的拉鏈沒有拉上或沒有拉嚴;男人總是不拘小節,但這里可不是小節問題,而是高度機密泄露問題,不是嗎?

105、西裝的袖口上綴著商標;曾幾何時,中國從貧窮走向富裕,“讓一部分人先富起來”的政策,使那部分素質不怎么好的人先富了起來。他們最早跟國際接軌的標記就是買了名貴的西裝(洋裝),裝點自己,以樹立自己的公眾形象。也正因為要樹立自己的形象,他們不愿意把衣服袖口的商標撕掉(拆掉),而讓它們隨衣服一起招搖過市。于是,這些人就成了人們嘲笑的對象。又因為這樣的人中,鄉鎮企業家居多,諸如此類的人就被人嘲諷為“鄉鎮企業家。”上個世紀70年代末到80年代初,這些袖口綴著商標的西裝成了鄉鎮企業家的名片。與此行為異曲同工的就是故意留著高級眼鏡片上的標簽,即使它有礙視線。

106、衣服上印著英文,但這些文字是不雅的;這樣的事現在少多了(但也不是絕無僅有,不然也不會作為問題在這兒提出),但在上個世紀末期,是很普遍的。文字的內容很惡心的也有,譬如“我是同性戀”啦、“我喜歡口交”啦、“我愛天下所有的美女”啦,等等。很顯然,穿這種汗衫的很多人是不懂英文的,他們純粹是為了炫耀、為了甩派而已。汗衫上的英文字所表達的內容絕不是他們所要說的話,絕不是!

107、將口香糖吐在公共場所;之所以將這一條特別列出,而沒有列隨地吐痰、隨意穿馬路等所謂的“七不規范”,是因為絕大多數的人都知道,“隨地吐痰”和“隨意穿馬路”等都是基本的行為規范,不應該違反,偶爾違反,也是不經意的。而在“新人類”看來,隨地吐口香糖可不像前兩者,這種行為是“酷”的象征呢!

108、叫別人的綽號;綽號又叫“外號”,是中國的土特產之一。早在讀大學時,我們班的男生就給所有的女生取了綽號,有“馬口鐵”“氧化鈣”“那拉氏”“十五的月亮”,還有根據英文的ugly音譯的“有個拉哀”等,五花八門。當然,高中也有這種現象,而且也比較普遍。就像現在的少年玩網絡游戲一樣,那時候的少年玩“取外號”。那是一種時尚,一種“酷”的表現。可是,他們忘了,帶有侮辱性質的綽號對別人的打擊太大了。尤其是那些根據其生理缺陷取的綽號,嚴重傷害了別人的自尊心,給其打擊是毀滅性的。因此,毫無疑問,也是應該圈入禁忌之列的。

109、在公共場所拍別人的肩膀;這是地地道道的、中國鄉村式的表示友好的方式(跟美國熟人見面時直往對方肩胛處搗一拳相似,那是表示關系很鐵、很親密),可惜,用錯了場合。

110、長驅直入別人的辦公室;這個問題――作為一個問題――在這里列出真是讓我感到萬分的無奈和十萬分的無助。這和“七不規范”里的“不隨地吐痰”“不亂穿馬路”有什么兩樣呢?!可是,進入別人的辦公室不敲門的大有人在,這樣的行為每天都在發生。難道這些人不知道他們進入的是別人的辦公室而以為是自己的家嗎?難道他們不懂得對別人起碼的尊重就是尊重自己嗎?

111、在有空調的辦公室里抽煙;我理解癮君子的苦衷,但我們更應該捍衛不吸煙的讀者的權力,他們應該享受清新自然的空氣,而不是受到傷害。更何況,有空調的辦公室里,煙霧不容易散去。

112、在圖書館里瀏覽書籍、報紙時,在書刊上涂抹;這是不可容忍的!不管是眉批、腳注還是胡亂涂鴉,都是很不文明的。

113、在圖書館里,瀏覽書刊后不放回原處;這雖然不是什么大不了的缺點,但畢竟是白璧微瑕,沒有更好。因為,放回原處后,有利于別人使用或管理員的管理。

114、在公園的設施上、景點里的景物上或博物館里的展品上刻畫、留言等;這種行為除了損害設施外,還影響別人觀賞。一舉而兩害,何必呢?

115、在圖書館、閱覽室等類似的場所,擊節叫好或拍案叫絕或大罵文章中的人物;這種狀況不很多見,但也的確存在,所以有提出來一說的必要。誰都有讀到好文章的時候,擊節贊賞可以理解,但盡量不要弄出很大的聲音,畢竟是在公共場所。假如在你自己的家里,那么,隨便你怎么擊節,即使擊癱了桌子,也是無可厚非的。

116、在餐廳用餐、在圖書館瀏覽報刊或在報告廳聽報告、講座時,盤腿坐在椅子上;這種現象是很不雅觀的,尤其是在聽報告時,這是需要避免的。或許,我在做這個禮儀報告(講座)時,下面的聽眾中就有人這樣坐著,我沒看見而已。

117、在教室、圖書館、閱覽室、禮堂等處的桌子上刻畫、留言等;在上海、北京、江蘇、安徽、浙江、重慶、四川等的大學課桌上,我都發現過或因荷爾蒙過剩噴薄而出的宣泄、或因失戀而書寫的痛苦和追悔、或詩興大發而留的即興之作,林林總總,不一而足。我不知道這些作者為什么不通過正常途徑合理宣泄,失戀的痛苦除了課桌外無處傾訴嗎?詩興不能訴諸報刊嗎?那樣還可以拿到稿費呢?我納悶。我理解他們的想法,但不能原諒他們的行為。由于他們的所作所為,一平如鏡的課桌變得傷痕累累、滿目瘡痍了!

118、在公共廁所的隔板上刻畫、涂寫;這樣的作品體裁很多,,有詩歌(含打油詩)、漫畫、素描等等。可謂五花八門,豐富多樣。而且,這樣的作品有兩個特點,一是其范圍極其廣泛,在北京、江蘇、浙江、湖北、上海、安徽、陜西等省市,我都親眼目睹其“蹤影”;其二是內容高度一致,即幾乎全部是荷爾蒙的宣泄,“黃”到那種程度,成色絕對不止24K呢!明代作家馮夢龍先生在蘇浙一帶輯錄的民間歌謠《山歌》,曾經被譏諷為黃色著作,但《山歌》跟這些“廁所文學”相比,簡直是小狗見大巫――一點巫氣也沒有了!有些作品雖然也不乏文學性,但與其內容相比較,實在是瑕不掩瑜,不值一提。

119、就餐完畢,用茶漱口;這種現象可是屢見不鮮,而且,漱口時,茶水在口腔里含了很多,漱得很響,咽下去時,聲音也很響。據說,這是跟滿人學的,滿人的習俗就是飯后以茶漱口的。我研究生時學的是民俗學,但沒接觸過這方面的材料,在此請教于大方之家。

120、就餐時,不停地轉動載菜的轉盤;盡管設置轉盤就是供客人(就餐者)轉動的,那樣方便不同角度的人吃到相同的菜肴。然而,過猶不及,不停地轉動、挑菜吃,就顯得輕薄和自私、沒教養了。

121、強行將飲料、食物帶入圖書館、閱覽室、報告廳等場所;這個時候、這樣的場合,任何理由都是強詞奪理、無理取鬧!

122、叫別人小名;取小名是漢民族的一項習俗,在北方尤其普遍。這樣做的心理趨向是趨吉避兇,也就是說,給小孩取個最賤的名字,以利于養活,使其順利成長。如“狗子”、“石蛋”等。

我中學的一個同學叫程新華,他的小名就叫“背袋”,我很納悶,怎么叫這么個名字呢?他給我解釋說,他們有四個叔伯兄弟,其小名是連在一起的,分別叫“丐食、背袋、打棒、討飯”。我聽了,差點噴飯。以前只聽說同族兄弟取名字排行,可取小名居然也講究排行,真是讓人忍俊不禁。到了中學后,因為叫慣了,我仍舊叫他“背袋”而不是程新華,他有點生氣,悄悄把我拉到一邊,聲色俱厲地對我說:“以后不準叫我的小名了,知道嗎?”

讀大學時,安徽肥西縣一個同學的母親到學校看望兒子,不自禁還叫出了兒子的小名“狗子”,還帶著濃重的家鄉口音,惹得全宿舍的同學哄堂大笑。

和小名相對的是大名,即學名。因此,我們剛跟人接觸時,往往會問“請教尊姓大名。”這里的大名就是學名,即人的正式名字。有的地方,也叫正式名字為官名,小名叫乳名。

123、在比較安靜的場所――譬如閱覽室、圖書館、報告廳、會議室等――肆無忌憚地咳嗽、打噴嚏;咳嗽和打噴嚏雖然是生理現象,是不由自主的,但要盡量克制,或去室外、或盡量遠離別人,這樣可以不影響別人。

124、說話時夾雜帶“色”的“標點”;在上海話中,這個標點是“拆那”(相當于國語的“操”),在北京話中,這個標點是國罵――他媽的!在四川話中,這個標點是“格老子”。這是一種標點,即葷標點;還有一些標點諸如“這個”,“嗯”等等,我們暫且稱它們為素標點吧。后者雖無傷大雅,但假如沒有,無疑則更佳。

125、說話時手舞足蹈;這是常見的場景,我們的老祖宗就喜歡這樣做,他們也“手之舞之,足之蹈之”,而且,說話時伴隨的動作也比較夸張。現在,很多人喜歡在說話時也喜歡佐以動作以加強效果,而不管這些動作是否符合現場的氣氛或風格。這樣的動作只會給人以粗糙或粗魯的感覺,而不是加強說話的效果。

126、跟張三說話時,眼睛看著李四或王五或其他的地方,反正不是傾聽者;這種行為,說輕點是不懂禮貌,說重點是對人極大的不尊重。可是,很多人并沒有意識到這一點,而是我行我素,一如既往。

127、在酒會或宴會、舞會等場合,和一群人在說話時,切忌突然和其中的一個“咬”耳朵;這樣做給人的感覺無疑是你在議論或誹謗其中的某一個或若干人。更糟糕的結果是,其余的人認為你在與跟你說悄悄話的人合謀算計他們。

128、正在和某個人握手,卻又同時去拉另一個人的手;這種場景在報告會、同學聚會、招商會上比較多見。倘若都是很熟悉的同學,倒也不是很大的問題。假如是不怎么熟悉或跟你打招呼的雙方根本就不認識,這樣做給前面的那個人的感覺無疑就是不尊重,而給被拉手的那個人的感覺就是不慎重。

130、在沒帶名片時或名片用完后,隨手拿張香煙紙或諸如此類的紙片給人留聯系方式;這給人的感覺是“這人做事不鄭重”,讓人對跟你合作失去安全感。盡管有人會以為你這樣做是不拘小節,但畢竟是認為你不夠鄭重的人多。

131、帶著與自己關系不是很明確的女性參加比較正式的聚會、宴會等;這樣做給人的感覺不是你自己期望中的“甩派”,而是輕浮和不莊重。雖然現在人們的寬容度很高,對諸如此類的事情也能理解,但對你的公眾形象并不利。都說女人喜歡打扮、裝飾,其實,男人又何嘗不是呢!瞧,把女人也作為裝飾品了么。可是,就像皮膚黑的女人卻喜歡穿紅色上衣一樣,這樣的裝飾效果適得其反――別人穿紅色上衣的那種熱烈效果沒有得到,反而使自己的皮膚顯得更黑。

記住這一點!

132、一見如故;我們常常說某人跟某人有緣分,初次見面就一見如故。然而,在正式的社交場合,一見如故并不是好事。譬如,和某人剛見面,別人還沒介紹完畢,你就緊緊抓住對方的手,一幅分離后幾十年沒有見面的樣子。這是很不合適的。這樣做給人的感覺除了輕薄外還會有什么呢?!

133、在人面前稱大(充老);這是中國的特產和傳統。外國人總是希望別人說自己年齡小,尤其是日本人和西方人。但國人恰恰相反,喜歡往大里說。因為,在中國,“大”意味著“福氣”,36歲牽著孫子溜達被當作“齊天洪福”。這種習慣沿襲下來,國人在社交場合也喜歡作人家的大哥(大嫂)、叔叔(阿姨)等。將社會關系家庭化,這是以往的習慣,是失傳的傳統。之所以說是失傳的傳統,是因為現在人們普遍不喜歡這樣的稱呼了。

現在,與國際接軌成為潮流,國際通行的“先生”、“小姐”、“女士”等就擯棄了輩分的困惑和不便,在交際中也便于“操作”。

134、隨手借用或擅自取拿鄰桌的餐具――諸如餐巾、筷子等;這雖然是小事一樁,但畢竟不是正途,就像不是下圍棋的“本著”,“本著”應該是向服務員請求幫助。

135、住宿賓館或在餐廳吃飯時,隨意呼喚服務員;有一種行為叫“甩派頭”(上海人叫“扎臺型”)。有些人區分不了在家里用餐與在賓館和餐廳的區別,把服務員當自己家里的丫鬟或仆人使喚,實在不大妥當。

136、住宿賓館時,把洗好的衣服晾得滿房間都是;這樣做既不雅觀,也不整齊,和賓館的整潔有序的基調格格不入。

137、光著膀子上街或在馬路上行走;北京人管這種人叫“膀兒爺”,這種現象曾經被北京人視為亟需加以改正的惡習之一。即使是史泰龍或施瓦辛格那樣健美的肌肉,又何必在此免費展示呢!慈善義演嗎?還是買不起衣服呢??不會是暴露狂吧???

138、在堵車時使勁、連續鳴喇叭;駕車上班、會友、約會、開會、趕場子等等,心情迫切,可以理解,但鳴喇叭于事無補啊!反而造成噪聲,污染環境。

139、乘無人售票車時,從下客門上車;雖然不是為了逃票,但這樣做的結果客觀上有這樣的嫌疑。而且,不遵守規矩不是有教養者所為。不依規矩,不成方圓么。倘若大家都視規矩為兒戲,規矩還有什么用?社會豈不亂了套!?

140、在自動扶梯上逆行;假如是雜技表演,選擇的地方不對;假如是嘩眾取寵,那無異于拿自己的安全、甚至生命開玩笑!而坐在扶手上下滑就更不應該!

141、坐在博物館、圖書館、展覽館、餐廳、舞廳、車站等的臺階上等人;毫無疑問,這是農村習俗城市化的體現。

142、將衣物晾曬在公共設施上;南方有曬霉的習俗,有一些地方由于居民密度很高,空間極其逼仄、狹小,居民這樣晾曬可以理解。但很多地方不是沒地方晾曬,而一些居民就是喜歡晾曬在公共設施上,真是匪夷所思。

143、在餐廳吃飯時,唱卡拉OK,聲音很響;我們在任何時候都不要忘了,縱情恣肆的前提是不要犧牲他人的利益。歌聲響得整個餐廳都聽得見,不是你喝醉了就是你太自私或炫耀你的歌聲。

144、在車子(轎車、卡車、公共汽車、火車等)里朝外扔東西;仙女散花嗎?曾經乘在火車上聽車上的廣播說,幾年前有個案例,一個乘客朝窗外扔啤酒瓶,結果把鐵路沿線的一個工人砸中了,這個工人在送醫院急救途中失血過多死亡。諸如此類的慘劇在火車沿線發生了多起,其危害遠遠超過了煙火和鞭炮!

145、打斷別人的談話;除非萬不得已,盡量不要這樣做。我曾告誡我的女兒,她很快學會了,不再在別人講話時打斷;而為數不少的成年人卻沒有接受我的勸告,我行我素。為什么呢?

146、在會議、報告等進行期間找人;是總統要接見你正在找的人嗎?還是天要塌下來了,要這個大個子去頂住呢?

147、沒有得到別人的請求或允許,輕易或主動地去幫助別人;這一條和我們一貫倡導并以之為傳統美德的“助人為樂”似乎相去甚遠,而與西方的習俗(慣)、觀念幾乎一致。是的,隨著社會的發展,觀念的嬗變和進步,人們需要得更多的是尊重而不是強加的幫助。以往,我們對西方的can I help you ?也不是很理解,幫助別人還要得到他(她)的允許嗎?是的,在西方人看來,你主動去幫助他(她),說明你覺得他(她)不行,而“不行”是西方人很忌諱的。

148、當眾剔牙;這樣的舉動顯然不雅,但這樣的舉動實在太多。是訴說你牙不好呢?還是顯示你菜肴精致呢?

149、用餐之后,嘴邊留有殘羹冷炙;仿佛生怕別人不知道自己吃了什么似的,一定要留下“標本”。

150、在咖啡館、餐館,位子不在其位,影響他人通行;很多人為了自己坐著舒服,常常把椅子拉得很開,占據過道(走道),影響他人通行。

捕鱼1000炮